东北的大神是一位能治病的人。她穿着奇特的衣服，腰间系着一条鲜红的裙子。每当她把红花裙子系上身，身体就开始不由自主地颤抖，全身打哆嗦，嘴里喃喃自语，有时差点倒下，有时又突然坐下。大神身边还有一位二神，大神是女性，而二神是男性。 大神通常坐在凳子上。在她对面，往往摆放着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑色的字迹。牌位越陈旧，显得大神的威力越大。牌位前会点燃香烛，当香燃烧到一半时，神灵就会下来。

神灵一旦下来，大神全身充满力量，立刻站起身开始跳动，嘴里叽里咕噜地念着符咒。二神会立即将一个圆鼓递给大神。大神接过鼓，边跳边念，二神在一旁必须回答得应声而出，且不能直接冲着大神说一个字，否则就会闹起来。 如果闹起来，通常请神的人家要点香祭酒来安抚神灵。如果还不能平息，就要在牌位上挂上一块红布。如果仍旧不行，最后可能需要宰杀一只鸡。通常闹到宰鸡这一环节，仪式就算结束了，因为再继续下去也没有意义。 跳大神一般在天黑后开始。村子里的男女老少一听到鼓声，都会赶来观看热闹。夏天时，屋内外往往挤得水泄不通。 通常仪式会一直持续到半夜，这时需要送神回山。送神的鼓声必须格外响亮，大神唱的曲调也特别动听。二神口中唱着：大仙家回山了，要慢慢地走，要慢慢地行。 大神回应道：我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难…… 这唱词伴随着鼓声，带着一种苍凉而悠远的气息。 跳大神是一种封建迷信活动。民国时期的女作家萧红在《呼兰河传》中，对东北农村的跳大神仪式有详细描写，而且她的笔触非常犀利：这鸡、这布，一律都归大神所有，跳完神之后，她把鸡带回家自己煮了吃，把红布染成蓝色做成裤子穿。 萧红当时就已经看清这是一种迷信活动。她的描写细致而尖锐，也难怪鲁迅先生赏识她，把她收为弟子。 如今，跳大神被视作一种民间艺术流传下来，不知道是否还有人以此为职业谋生。 你了解跳大神吗？或者你小时候家里请过神吗？欢迎留言分享你的记忆。